讀書讀后感1000字（通用10篇）

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讀書讀后感1000字 篇1

太陽橘紅的臉很羞澀地探出，在白云中好奇地東張西望。陽光穿過樹梢去叫醒枝頭上的鳥，從美夢(mèng)中醒來的鳥，呼朋引伴地賣弄清脆的歌聲。

女孩掀起了被子，整理了一下睡衣，從床上跳下來，將擋在眼前的一縷黑發(fā)匆匆忙忙地掛在了耳后，然后輕輕地捧起了桌上的書徑直走到院子，用歡快的嗓音讀“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，讀“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”。鳥兒停止了啁啾，立在枝頭一動(dòng)不動(dòng)地聽女孩讀書，連身邊的晨風(fēng)都微喘著，生怕驚擾了這位讀得認(rèn)真的女孩。

是的，這是我。

我喜愛早晨，喜愛早晨帶給我的煥然一新；喜愛晨讀，喜愛晨讀帶給我的神清氣爽。

我喜愛在寂靜的小院里晨讀，也喜愛在早讀課堂上晨讀。我也曾觀察過班里的同學(xué)們晨讀的模樣——一些人在用雙眼直勾勾地看著書，全神貫注地讀，一些人捧著書一邊聲情并茂地讀一邊搖頭晃腦，還有一些人讀到一半忽然停下，用手托著作文下巴不知在思考什么。連那些平常風(fēng)風(fēng)火火的同學(xué)都安靜下來，捧著書本在讀。此時(shí)的班級(jí)就像是一片澎湃著書聲波濤的大海，此起彼伏。每個(gè)同學(xué)無不沉醉在書的海洋中，用心享受晨讀。

清晨那和煦的陽光，悅耳的鳥鳴，芳菲的花香讓人心馳神往。此時(shí)捧上一本書，把花香與書香一起咀嚼，以書聲開始清新美好的一天，是再好不過的了。

列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”那么科學(xué)的晨讀就應(yīng)該是步入知識(shí)寶殿的階梯。不晨讀的學(xué)者就如同不上油的齒輪，如同不授粉的鮮花，如同不扎根的樹苗。不能獲取更牢固的知識(shí)，不能將學(xué)問爛熟于心。

我喜愛晨讀，現(xiàn)在，將來，今天，明天，我都會(huì)去晨讀。它不僅是一種習(xí)慣，而且它已成為我生命的一部分。不晨讀的一天就不是完整的一天。

讀書讀后感1000字 篇2

天已微微發(fā)亮，我們走出宿舍，一抬頭，兩顆星星嵌在天空。一明一暗，一大一小，像兩盞小橘燈。它們?yōu)⑾挛⑷醯墓饷ⅲ罩鴮W(xué)校的教學(xué)樓，給教學(xué)樓蒙上了一層夢(mèng)幻的面紗。向遠(yuǎn)處望去，天邊有一道紫紅色的朝霞，美麗動(dòng)人。在這美麗的清晨，我們邁進(jìn)教室，準(zhǔn)備晨讀。

帶著對(duì)一天美好生活的憧憬，翻開語文書，讓美麗的文字在眼里流動(dòng)，讓瑯瑯的讀書聲在校園回蕩……讀冰心的《母親》，讓我感受到她對(duì)母親的思念；讀魯迅的《社戲》，讓我看到封建社會(huì)思想的陳腐；讀朱自清的《春》，讓我體會(huì)到春的多姿多彩；讀列夫·托爾斯泰的《七顆鉆石》，讓我感悟到了人性的美好……每一次閱讀，都會(huì)冒出新的想法和感受，不知不覺中發(fā)現(xiàn)語文課本竟也是那么有趣。

詩(shī)詞的世界精彩紛呈。讀岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，我體會(huì)到他報(bào)效祖國(guó)的一腔熱血；讀蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，我體會(huì)到他對(duì)親人的美好祝愿；讀李清照的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，我體會(huì)到一種淡淡的傷感。

我最喜歡的是辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，站在高高的北固亭中，望著滾滾長(zhǎng)江水，感慨著千古興亡之事，讓人一下子就感覺到他的豪放大氣，以及濃濃的愛國(guó)之情。辛棄疾的詞，總是給人一種積極向上的力量。

晨讀在不知不覺中改變著我，讓我的知識(shí)面更加寬廣，也讓我的寫作水平得到提高。我甚至養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣：閑暇時(shí)拿出一本書，細(xì)細(xì)地品味一段溫暖的文字。

我愛晨讀，它讓我每天都有好心情，伴我日日成長(zhǎng)。

讀書讀后感1000字 篇3

一本書就如同一個(gè)裝滿智慧的背囊。而《智慧背囊》這本書就像一個(gè)各種智慧的融合。

在《智慧背囊》中，我們時(shí)刻都能找到自己的背影，感覺故事里面的人物跟生活當(dāng)中的自己一樣有各種各樣的缺點(diǎn)，會(huì)遇到各種各樣的困難。其實(shí)，只需要我們勇敢面對(duì)，加以克服，便能戰(zhàn)勝困難。在平時(shí)，我們的家長(zhǎng)會(huì)教我們?cè)S多東西，他們都想要讓我們不走彎路，而不走彎路未免就對(duì)我們的成長(zhǎng)有利，反而會(huì)我們害我們。比如說《魚王的兒子》就告訴我們;傳授了技術(shù)，卻沒傳授教訓(xùn)，一樣不能使人成大器。現(xiàn)在如同溫室般花朵的我們，也該見見外面的“陽光”了。

有時(shí)候，換個(gè)角度看問題也是一種巧妙的方法。比如：《橡樹林子著火后》。在美國(guó)的一個(gè)小村莊里，村后是一大片空曠的場(chǎng)地。村長(zhǎng)帶領(lǐng)村民種橡樹。然而，很多年過去了，橡樹樹苗長(zhǎng)成了參天大樹。由于橡樹越來越少，橡樹的價(jià)格也一路上漲。可是，不幸的事發(fā)生了。一場(chǎng)火災(zāi)使上百年的橡樹林子成了一堆灰燼。看著讓人心痛的灰燼，村民欲哭無淚。這時(shí)一位老人說：“橡樹沒有了，可是我們還有大伙留下來的橡樹木炭。”大家一聽，馬上把那些還在冒著熱氣的龐大樹干倒進(jìn)炭窯。不久，橡樹木炭獲得了市場(chǎng)的青睞，村莊成為了一個(gè)百萬富翁的村莊。這個(gè)故事告訴我們：做任何事情都有可能失敗，但失敗并不會(huì)是最終的結(jié)果，往往失敗中就蘊(yùn)藏著希望。名言說得好：“上帝為你關(guān)上一扇門，一定會(huì)為你打開一扇窗。”只要我們換個(gè)角度思考問題，一定會(huì)有不一樣的收獲。

《智慧背囊》這本書使我懂得了：愛是無處不在的，能從他人微笑中感受到愛，注視中感受到愛，從語言中感受到愛。我們平時(shí)可能經(jīng)常會(huì)挨父母罵，但那也是一種父母對(duì)我們愛的表達(dá)。

讀書讀后感1000字 篇4

讀了丑陋的中國(guó)人，這本書，我深深感受到了國(guó)人之丑陋。其實(shí)也不并單單是中國(guó)人，凡是人，都有他們自身的缺點(diǎn)和不足之處，這本書給予了我深深的啟發(fā)。

中國(guó)人之所以丑陋，在于國(guó)人永遠(yuǎn)都不會(huì)勇敢地承認(rèn)自身的錯(cuò)誤。無可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中也存在這大量的例子，比如學(xué)術(shù)抄襲，除非真的是完完全全暴露在了大眾的眼簾，抄襲者才可能會(huì)承認(rèn)自身的錯(cuò)誤。比如教育上的錯(cuò)失，爸爸媽媽永遠(yuǎn)都認(rèn)為是自己是對(duì)的，孩子必須按照他們的步伐追隨，否則你就是離經(jīng)叛道的不孝子女等等。

其實(shí)面對(duì)這一本書，我們首先要有持著一種尊重，和真誠(chéng)的態(tài)度去看待這本書，不管書里面的內(nèi)容。是怎么樣，但由作者自身的出發(fā)，是希望新一代的國(guó)人，能夠知道身上的不足之處，并且加以改正。常言有說，知錯(cuò)能改的人是個(gè)好人，知錯(cuò)不改的人是一個(gè)無藥可救的人。從書中的內(nèi)容，我讀懂了許許多多。但無可厚非，書中的內(nèi)容存在一定的可取之處，但同時(shí)也存在不少純粹是為了批評(píng)國(guó)人，而牽強(qiáng)附會(huì)加上去的東西。

先從作者善意的角度出發(fā)，是希望國(guó)人有則改之，無則加冕。在社會(huì)生活中，中國(guó)人在窩里斗，臟吵亂，不團(tuán)結(jié)，自己人殘害自己人都是有目共睹。真心地說，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)處于蓬勃發(fā)展的階段，但對(duì)教育和精神上的投資是少之有少，以導(dǎo)致了許許多多的惡性后果出現(xiàn)了。

毒奶粉事件，受害者無數(shù)的幼童，無辜的嬰孩，雖然政府最后也已經(jīng)要加大力度，進(jìn)行力挽狂瀾的補(bǔ)救，但最后，給國(guó)人留下了中國(guó)的奶粉不可吃的烙印，同類型的事件還有瘦肉精，毒黃瓜等，都引起了國(guó)人對(duì)食品安全的深深思考。

至于社會(huì)上的公德事件，也給國(guó)人帶來了深深的思考，近幾個(gè)月來，小月月事件不單單在中國(guó)流傳甚廣，而且還蜚聲海外了，給中國(guó)的形象帶來了嚴(yán)重的破壞，大家可曾想像接近14億的中國(guó)人躲避的了道德的底線，讓多少人的如小月月一樣，因搶救不及時(shí)而最后死去了，其實(shí)并不是每個(gè)人都是彭宇，也并不是每個(gè)法官都是王浩，能否想像一下，在你垂暮之年，你在路上摔倒了，無人對(duì)你問津，最后因失去搶救而死去，這是多么可悲啊......

從作者錯(cuò)誤的角度上,也是有不少之處,比如上述幾個(gè)國(guó)人的缺點(diǎn),在任何的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,每一個(gè) 國(guó)家都是存在這樣的一種經(jīng)歷.

美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)同是內(nèi)亂,內(nèi)戰(zhàn),為什么無人指責(zé),而就單單把中國(guó)的情況無限擴(kuò)大呢?說到國(guó)人素質(zhì)偏低，臟亂吵，是一個(gè)很嚴(yán)重的問題。

追溯到英國(guó)的工業(yè)革命時(shí)期，貧富差距與我們相比更是有過而無不及啊，何況中國(guó)還是一個(gè)剛剛起步的國(guó)家，怎么能和發(fā)展的幾百年的老牌資本主義國(guó)家相比，無論是從體制上，法律上還是 國(guó)民素質(zhì)上他們都有優(yōu)于我們的優(yōu)勢(shì)，我們不可避免也要必須承認(rèn)彼此間的差距，我不明白為什么那么多人要要求一個(gè)小孩要有一個(gè)中年人的成熟呢?這顯然不符合邏輯。

至于不團(tuán)結(jié)，這句話，有些時(shí)候是可以說，但有些時(shí)候，不免就有點(diǎn)過于武斷和小看我們中國(guó)人。無論是從抗洪，抗雪暴，還是抗震救災(zāi)，無一不顯示了中華民族傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)的精神面貌。試問在汶川大地震中，我們的解放軍 ，人民志愿者，甚至是我們的群眾，誰沒有參加呢?在國(guó)際的奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)人哪里顯現(xiàn)了他們不團(tuán)結(jié)，不和諧的一面呢?

國(guó)人之功過，也并非你我三言兩語就能清楚說明，畢竟現(xiàn)在我們追求的是一個(gè)和諧的社會(huì)。為了一個(gè)社會(huì)的和諧，很多事情都不能武斷言之，因此唯有現(xiàn)在是把大家自己在本分上的事情安排好和處理好，做好一個(gè)真正的自己，不要讓丑陋的中國(guó)人這本書上的內(nèi)容成為了我們真實(shí)的描寫。

讀書讀后感1000字 篇5

“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。早晨，是一天之中最重要的黃金時(shí)段，作為“職業(yè)書蟲”的我，把早晨這個(gè)黃金時(shí)段，作為我一天讀書之旅的開始。早上是人記憶力最強(qiáng)的時(shí)間，在早上讀書，這是一個(gè)非常明智的選擇。

我喜歡在早上大聲地讀書，這讓我有一種身臨其境的感覺，仿佛置身于作者筆下，暢游于作者構(gòu)寫的意境之中……正是因?yàn)槌孔x的樂趣無窮，所以我愛上了晨讀，自然是有百利而無一害，晨讀讓我受益匪淺。

伴隨著我朗朗的讀書聲，美好的一天開始了。早晨的確是人記憶力最強(qiáng)的時(shí)間段，正因如此，每天早上的晨讀不但使我記住了許多東西，還令我的記憶力增強(qiáng)，更讓我磨煉了自己的意志。

晨讀，是一件挑戰(zhàn)人恒心與毅力的事情，早上正沉迷于夢(mèng)鄉(xiāng)，就得和溫暖的被窩“告別”，特別是冬天，更是一種挑戰(zhàn)。晨讀，它會(huì)使我們受到瞌睡蟲的“攻擊”，從而上午可能會(huì)疲憊不堪，不過，堅(jiān)持下來，可以調(diào)整“生物鐘”，不但讓自己免受瞌睡蟲的困擾，對(duì)學(xué)習(xí)的裨益無窮，更可以鍛煉自己的毅力。當(dāng)你真正地體會(huì)到晨讀的樂趣之后，便會(huì)對(duì)那些挫折不屑一顧，因?yàn)槌孔x會(huì)使我們的心靈得到一種升華！

還是那句話：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。早晨這個(gè)黃金時(shí)段我們一定要有效地利用起來，從現(xiàn)在開始努力。

讀書是我們努力學(xué)習(xí)的第一步，晨讀是我們?yōu)檫@第一步打下的基礎(chǔ)，我們要從現(xiàn)在開始努力，養(yǎng)成良好的晨讀習(xí)慣，為我們美好的未來打下扎實(shí)的基礎(chǔ)！

讀書讀后感1000字 篇6

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國(guó)成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，過去的中國(guó)是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。

讀書讀后感1000字 篇7

今天，我興致勃勃地看了一本精彩絕倫的好書，這一本書的名字就叫《紅脖子》。之所以我喜歡這一本書是因?yàn)榇藭杏泻芏鄤?dòng)人的動(dòng)物故事，其中最為突出的一篇就是《棉尾兔破耳朵》。

文中描述了一只可愛的小兔子，在它幼小的時(shí)候，因內(nèi)心對(duì)外面的世界充滿了好奇心，所以沒有聽從媽媽的叮囑，自己一個(gè)人跑外面玩兒，結(jié)果不慎被一條目露兇光的大花莽咬掉了大半個(gè)耳朵，所以大家習(xí)慣叫它破耳朵。破耳朵和它的媽媽茉莉生活在一個(gè)物產(chǎn)豐富但敵人繁多的沼澤地里。它用媽媽教會(huì)它的種種生活經(jīng)驗(yàn)與那些危險(xiǎn)的動(dòng)物機(jī)智周旋，最后破耳朵用自己實(shí)力打敗了一個(gè)個(gè)詭計(jì)多端的敵人，而且每一次都是穩(wěn)操勝券。有一天，突然風(fēng)云大作，一只雄兔來到了這個(gè)原屬于破耳朵的領(lǐng)地，它這個(gè)無惡不作的大惡霸，不僅強(qiáng)占了破耳朵的領(lǐng)地，還千方百計(jì)地想置破耳朵于死地，但破耳朵每一次都以自己的機(jī)智勇敢而躲過了雄兔的重重計(jì)謀。它為了對(duì)付陰險(xiǎn)的雄兔，冒著生命危險(xiǎn)和老狗周旋，將它引到了雄兔的身邊，終于老狗發(fā)現(xiàn)了雄兔，與它打斗了起來，雄兔因力不從心和缺少生存的技巧，死在老狗的手上。這一片沼澤地又重新成為了破耳朵的領(lǐng)地。最后破耳朵在這片沼澤地里生息繁衍，過著幸福快樂的生活……

《紅脖子》這本書啟迪了我，讓我明白了這一個(gè)“適者生存、弱者淘汰”的地球上，動(dòng)物和我們?nèi)祟愐粯樱惨獙W(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)，最終才能在這個(gè)美麗的地球上生存下來。在這個(gè)世界上有著強(qiáng)者和弱者之分，破耳朵原來是一個(gè)可憐渺小的弱者，可是它用自己的智慧和勇敢打敗了強(qiáng)者，取得了最后的勝利。

讀書讀后感1000字 篇8

現(xiàn)狀描述：

家長(zhǎng)自身的狀態(tài)：在互聯(lián)網(wǎng)大行其道的今天，每天都能收到海量的網(wǎng)絡(luò)信息，手機(jī)、電腦在每天醒著的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)輪流登場(chǎng)，成了生活、工作的必備品，已極少能靜下心來以看書的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。從收到學(xué)校活動(dòng)通知到網(wǎng)上買書速度很快，但書到手后卻是隔了好長(zhǎng)一段時(shí)間才開始翻看，不得不說，讀書的習(xí)慣比較差。

孩子目前的狀態(tài)：一名胖胖的大男生，屬于老師眼中的乖孩子，行為習(xí)慣較好、膽子不大，較為忠厚老實(shí)，偶爾也有行為習(xí)慣扣分，總體來說在老師看來比較聽話，也鮮有違紀(jì)事件發(fā)生;學(xué)習(xí)上屬于中等貨色，有點(diǎn)粗心和不上心，對(duì)于考試成績(jī)他滿足于排在后面的還有好多人，也就是說不求名列前茅型。這可急煞了我們家長(zhǎng)，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)怎能在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、家家都視孩子學(xué)習(xí)為家庭重心的社會(huì)中有屬于他的立足之地。

家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的心態(tài)：從孩子幼兒園開始就非常重視學(xué)習(xí)，但孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)卻總是不盡如人意，時(shí)常也關(guān)注孩子學(xué)習(xí)這回事兒，不成系統(tǒng)的聽了很多育兒經(jīng)驗(yàn)，想著男孩成熟懂事的晚，想著龍應(yīng)臺(tái)的那句“孩子你慢慢來”，由此，小學(xué)階段并未給孩子施加太多學(xué)習(xí)上的壓力。但今年孩子一上初中，學(xué)習(xí)量一下增大，家長(zhǎng)自身也切實(shí)體會(huì)到了小升初，到從朋友同事那里聽來的初升高的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，驀然意識(shí)到孩子學(xué)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)竟然從小學(xué)就開始了。小學(xué)成績(jī)平平，初中只能上普通班，初中成績(jī)平平，勢(shì)必上不了重點(diǎn)高中，上不了重點(diǎn)高中，勢(shì)必影響他考大學(xué)……，一系列的邏輯瞬間使自己成了一名典型的焦慮型家長(zhǎng)。

讀書后的一些粗淺體會(huì)：

與其他的一些育兒書籍不同，沈老師在《家長(zhǎng)做對(duì)了，孩子才優(yōu)秀》這本書中提供了可供我們家長(zhǎng)操作學(xué)習(xí)的“四步學(xué)習(xí)法”，在仔細(xì)閱讀了沈老師的“四步學(xué)習(xí)法”后，還真是有很多體會(huì)，其中最大的體會(huì)是“育已方能育人”，以下是舉例說明：

1.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第一步“確立目標(biāo)，下定決心”，即立志教育。

沈老師在書中第172頁列舉了孩子的7種不同學(xué)習(xí)狀態(tài)及家長(zhǎng)對(duì)應(yīng)的工作重點(diǎn)，我對(duì)此進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，我家孩子基本屬于第7種狀態(tài)，即“孩子整體表現(xiàn)已經(jīng)不錯(cuò)，但很明顯，潛力還很大，孩子卻知足常樂、不求進(jìn)取的時(shí)候”，沈老師建議的工作重點(diǎn)是“家長(zhǎng)還是用完整的‘四步法’訓(xùn)練孩子，先激發(fā)出孩子超越自我、更上一層樓的的激情，使其產(chǎn)生出更遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和志向，之后一步一步地去實(shí)干”。對(duì)照沈老師的建議，首先要做的是立志教育，讓孩子樹立遠(yuǎn)大的志向。

“志向教育主要責(zé)任在家庭”，回味這句話，我深深地感受到了家庭教育的重要和自身肩上的責(zé)任。回想孩子在小學(xué)的時(shí)候，曾在我的引導(dǎo)下一度喜歡上了看人物傳記，我們?cè)?jīng)從圖書館借閱過《拿破倫傳》、《毛傳》、《鄧傳》、《周潤(rùn)發(fā)傳》等不下二十本人物傳記。我曾經(jīng)也對(duì)孩子愛看這些名人傳記感到暗自竊喜，經(jīng)常提醒他要好好看、認(rèn)真讀，有時(shí)孩子看了也會(huì)跟我講起書中的一些情節(jié)，而我卻因?yàn)槠綍r(shí)不愛讀書、也從未去深入了解過這些名人，只能跟他泛泛而談。現(xiàn)在想來，那個(gè)時(shí)候可以借助名人們的事跡和精神追求對(duì)孩子進(jìn)行正確而有效的引導(dǎo)，正是對(duì)孩子進(jìn)行志向教育最好的時(shí)機(jī)，而我卻因?yàn)樽陨碓谌宋乃仞B(yǎng)方面的缺乏導(dǎo)致沒有較高的引導(dǎo)能力，喪失了最佳的時(shí)機(jī)。

其實(shí)這樣的例子和契機(jī)還有很多，反省自身，自滿于目前的狀態(tài)而不思進(jìn)取，缺乏學(xué)習(xí)直接導(dǎo)致對(duì)孩子的志向教育有效性較差。其實(shí)孩子學(xué)習(xí)上的“知足常樂、不求進(jìn)取”的現(xiàn)象正是家長(zhǎng)自身狀態(tài)的直接映射吧!想到以前看到過的一篇文章里“四十歲死，八十歲埋”一說，指的是一些家長(zhǎng)到了中年之后認(rèn)為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)很完善，不再進(jìn)取、不再思考，處于麻木、停滯的狀態(tài)，我也是其中之一吧!

所以，看了沈老師的書，我作為家長(zhǎng)重新樹立了一種信念，那就是不管在什么年齡階段，都不要停止學(xué)習(xí)的腳步，要多靜下心來閱讀，通過自身的提高及榜樣的力量，來幫助孩子樹立志向。

2.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第三步“持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣”，即堅(jiān)持教育。

“‘持之以恒’是世界上最難做到的事情”。對(duì)于這句話，我也是深有體會(huì)。作為一名自身是教師的家長(zhǎng)，我并不缺乏對(duì)孩子制定學(xué)習(xí)規(guī)劃的能力，每到新學(xué)期開學(xué)或是假期，都要督促孩子制定學(xué)習(xí)或者是復(fù)習(xí)計(jì)劃，開始幾天孩子還是能按照計(jì)劃進(jìn)行，但是幾天下來就開始松懈或者偷懶。按照沈老師的說法，這是孩子正常的現(xiàn)象，而此時(shí)正是家長(zhǎng)發(fā)揮監(jiān)督作用的時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)該有比孩子更強(qiáng)的恒心和毅力，不僅對(duì)自己的事情要能堅(jiān)持，還要有引導(dǎo)孩子堅(jiān)持做一件事情的能力。如果自己由于懶惰等原因都不能堅(jiān)持，那怎么又能有足夠的說服能力讓孩子來堅(jiān)持呢。

“功夫在詩(shī)外”。練就持之以恒的品德需要家長(zhǎng)和孩子一起來注重平時(shí)生活中的修身養(yǎng)性，也就是沈老師提到的“三大法寶”，即學(xué)會(huì)控制自己的情緒、學(xué)會(huì)控制自己的思緒、學(xué)會(huì)不斷地自我激勵(lì)，這些都是家長(zhǎng)們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)，家長(zhǎng)都做不到，更何況是孩子呢!

現(xiàn)今社會(huì)，教育好孩子是家庭非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，而我們家長(zhǎng)總是習(xí)慣于用喋喋不休的嘮叨進(jìn)行。我兒子曾弱弱地給我取過一個(gè)外號(hào)“小煩媽”，想來他也是對(duì)我的育人方式頗有意見吧。反思過往，何以能育給孩子好的品德、毅力、習(xí)慣…，靠說教是沒有用的，而身教、在育已的過程中傳遞給孩子自身努力、堅(jiān)持的氣息才是事半功倍的。

因此，通過沈老師的書，我深切地感受到：育已能重新構(gòu)建自身生命的底蘊(yùn)，而引導(dǎo)、教育好孩子的前提，就是自身要活在不斷學(xué)習(xí)的自我培育中，正所謂“育已方能育人”啊!

讀書讀后感1000字 篇9

“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識(shí)和吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路。

但是讀書又不能費(fèi)時(shí)太多，費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。“讀書還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗(yàn)又能補(bǔ)讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。”這句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗(yàn)多了又能補(bǔ)讀書時(shí)所不能學(xué)到的東西。

“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。”換句話說，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書中所言，也不可只為尋章摘句，而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此我們要多讀書，讀好書。同時(shí)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。

皆因以上所敘之諸多好處，我強(qiáng)力推薦大家看看這篇文章。

讀書讀后感1000字 篇10

第一次讀《論讀書》是在中學(xué)的一堂語文課上，因當(dāng)時(shí)年齡尚小且閱歷較少，心中雖產(chǎn)生過點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)，但并未產(chǎn)生太大的波瀾。今又重讀，感慨萬千，悔當(dāng)時(shí)“只讀書不求甚解”，枉費(fèi)了太多的讀書時(shí)間。

“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”。文章開宗明義指出了讀書的內(nèi)涵及讀書的作用。我們?nèi)粘榱舜虬l(fā)時(shí)間，填補(bǔ)心靈的空虛常會(huì)上網(wǎng)、聊天、游戲、看電視、聽音樂、觀碟、逛街、打麻將等等，但回頭想想，并沒有給我們留下長(zhǎng)久的益處或產(chǎn)生持久的作用。培根一語撥開云霧，告誡我們唯有讀書可以。詩(shī)、詞、歌、賦，書、表、策、論，經(jīng)、史、子、集等等，好書可謂豐富，獨(dú)處幽居之時(shí)，會(huì)讀書者可陶冶情操；高談闊論之時(shí)，善用書者可舌戰(zhàn)群儒；處世判事之際，好學(xué)深思者可統(tǒng)籌策劃。當(dāng)然，做到持經(jīng)達(dá)變是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過程，只有量變轉(zhuǎn)化成質(zhì)變時(shí)，才會(huì)享受到隨心所欲不逾矩的快樂。

既然讀書可使我們獲益，那么我們又如何在信息豐富、魚龍混雜的現(xiàn)代社會(huì)中，把握住有限的時(shí)間讀點(diǎn)好書呢？我們亦可以用“怡情、傅彩、長(zhǎng)才”作為標(biāo)尺，不足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才的書，我們便可大體涉獵，淺嘗輒止。對(duì)于可怡情、傅彩、長(zhǎng)才的經(jīng)典之作，我們則須全讀并咀嚼消化，讀時(shí)還須全神貫注，推敲細(xì)思，孜孜不倦。

讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。

讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。

求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。

狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。

讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。

有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。

讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。

因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個(gè)思維不集中的人。

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